播客

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生祥乐队的「人生卡卡走江湖」巡演正在进行中。这次巡演的契机源于他们的最新专辑《江湖卡夫卡》，已于10月20日上线，这是林生祥与钟永丰合作的第十张作品。林生祥与钟永丰，现今华语乐坛最具美学自觉的音乐创作人，没有之一。他们用方言创作，一首首如诗经一般形式感强烈的歌谣从各个侧面吟唱今日农村现实。创作论与卓别林和鲍勃·迪伦一脉相承，在保持底层人文关怀视角的同时又兼具疏离感。因此，即便他们的音乐可以奇迹般地在乡下耕作的老农、书斋中的文艺青年、街头的社会运动人士以及精英知识分子之间达成共振，形式上源自美学自觉的疏离感似乎又预示着一个个传播困境的存在。

1999年，由林生祥和钟永丰等几个美浓返乡青年组建了交工乐队，为反对美浓水库运动创作了第一张专辑《我等就来唱山歌》，他们使用锣、鼓、唢呐、月琴、三弦等传统乐器，以传统客家山歌中的客家八音音乐风格为基础，加入了一些台湾的原住民音乐、歌仔戏的元素，并结合现代摇滚乐，创造了呼应现实社会的客家新民谣。2003年乐队解散后，林生祥和钟永丰依然保持合作，共同创作出《临暗》、《种树》、“我庄三部曲”（《我庄》《围庄》《野莲出庄》）等佳作，多次获得台湾金曲奖。到最新的这张《江湖卡夫卡》，钟永丰尝试通过卡夫卡式的视角来剖析自己，是永丰人生半坡的场记。

本 期 嘉 宾

马光辉

影迷，音乐媒体工作者

剑烧

进击的乐评人，林生祥大陆调查团团长

时间轴：

本期播客总时长：93:08

《菊花夜行军》为什么伟大？

从《菊花夜行军》到《野莲出庄》，林生祥和钟永丰创作的主线？

为什么林生祥火不起来？

创作人的归乡与《菊花夜行军》中阿成的归乡，以及陈升的《归乡》有何联系？

陈升和生祥，谁是台湾的鲍勃·迪伦？

关注底层的左翼民谣描写的对象能理解这些民谣吗？

钟永丰与林生祥

参考文章：

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制作团队

监制：PeterCat

统筹：马光辉

策划：马光辉

剪辑：马光辉

编辑：马光辉

文字稿