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1、为什么说《鼠疫》是极端情况下人性的推演？

2、人的一生，最大的不幸是什么？

3、如何成为一个正派的人？

4、如何获得内心的安宁，同情心有用吗？

本集相关

《鼠疫》

《鼠疫》，诺贝尔文学奖得主，法国作家阿尔贝·加缪的小说，台湾译作《瘟疫》。1947年出版，被视作加缪的代表作之一。

内容讲述阿尔及利亚的奥兰发生瘟疫，突如其来的瘟疫让人不知所措。政客狂妄无知，掩饰诿过，甚至想利用灾难来获取利益，原来过着委靡不振生活的小人物，凭着黑市门路，为人民带来各种禁品，突然成为了城中的风云人物；小百姓恐慌无助、自私贪婪，每天都只是过着颓废生活。

瘟疫城市被重重封锁，无人能够自由进出，被困在城中的人民，朝思暮想着住在城外的亲朋好友，一位到城公干的记者，被迫过着无亲无友的生活，只有寄望参与自愿队消磨时间。主角Rieux医师这时挺身而出救助病人，与一些同道成了莫逆之交，不过自己的妻子却远在疗养院，生死未卜。

阿尔贝·加缪

阿尔贝·加缪（1913年11月7日－1960年1月4日），生于法属阿尔及利亚蒙多维城，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，其于1957年获得诺贝尔文学奖。

加缪一贯反对别人给他加上的存在主义的标签，但在他接受诺贝尔文学奖的时候，颁奖词中依然称他为存在主义者。

存在主义包容了各种各样思想的一种思潮，在各种公认的存在主义思想之间也存在着尖锐的矛盾。简单而言，存在主义的重大主题为个人对于存在的恐惧，荒诞的感受；它反映人在面对世界时所感到的一种情绪：孤立无援、个人承担但无意义的世界荒谬而没有尽头、个人处于一种“被抛弃”的境地。

如加缪《薛西弗斯神话》中说的，每个人都是薛西弗斯，差别只在是否认识到这一点：“起床，电车，四小时办公室或工厂的工作，吃饭，电车，四小时的工作，吃饭，睡觉，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同样的节奏周而复始地流逝。可是某一天，‘为什么’的问题浮现在意识中，一切就都从这略带惊奇的厌倦中开始了。‘开始’，这是至关重要的。厌倦产生在机械麻木的生活之后，但它开启了意识的运动。”加缪的作品中都以存在主义的方式表现了存在主义，故普遍认为加缪是存在主义者。

加缪反对存在主义的原因之一是和萨特划清界限，当时的舆论界基本上认为所谓存在主义就是萨特式的存在主义。加缪与萨特的思想有不少共同点，也有分歧，尤其是在对待革命、历史以及苏联的态度。萨特战后受马克思主义影响，加缪却一贯反对马克思主义，尤其是历史主义。

祁克果

索伦·奥贝·克尔凯郭尔（又译齐克果、祈克果、克尔凯郭尔、吉尔凯高尔等；1813年5月5日－1855年11月11日）是丹麦神学家、哲学家及作家，一般被视为存在主义之创立者。

克尔凯郭尔是一名虔诚的基督徒，其哲学的中心思想基本上可以说是“如何去做一个基督徒”。他对当时社会上的小信风气深恶痛绝，多番撰文攻击。

他认为人们并不能透过客观性获得真理，而真理只能透过主观性呈现，所以他反对传统哲学将真理当成客观知识那样地追求。他亦反对教条主义（包括反对基督教的教条主义），故不愿将自己的思想写成哲学理论，而是以文学作品的形式表达，并以多个不同笔名出版作品。

西班牙内战

共和军国际纵队的第6旅在驾驶苏联T26坦克

西班牙内战（1936年7月17日－1939年4月1日）是在西班牙第二共和国发生的一场内战，由西班牙共和军和人民阵线对抗以弗朗西斯科·佛朗哥为核心的西班牙国民军和西班牙长枪党等右翼团体；人民阵线得到苏联与墨西哥的援助，而佛朗哥的国民军则有纳粹德国、意大利王国及葡萄牙的支持，因为西班牙意识形态及分离主义冲突，法西斯和共产主义势力的代理战争，使西班牙内战被认为是第二次世界大战的前奏。

*相关资料引自维基百科

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《八分》会讲网络小说吗，比如《庆余年》？

上集回顾

英雄的动力，来自哪里？|《鼠疫》3

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