Zeit fürs gehen - Zeit fürs gehen mit Ibram X. Kendi

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Ibram X. Kendi: Wenn ich spazieren gehe, sehe ich das als eine Zeit, in der ich nachdenken und herausfinden kann, wie ich Probleme lösen kann, egal ob es die Probleme unserer Zeit sind oder Probleme, die ich in meinem eigenen Leben habe. Spazierengehen ist eine Zeit der Stille, eine Zeit, in der du wirklich mit dir selbst eins bist. Unser Leben läuft in vielerlei Hinsicht auf Hochtouren, und es gibt Zeiten, in denen wir wirklich zur Ruhe kommen und uns konzentrieren müssen.

[INTRO-MUSIK]

Sam Sanchez: Es ist Zeit zu gehen, wo einige der interessantesten und inspirierendsten Menschen der Welt Geschichten, Fotos und Lieder teilen, die ihr Leben beeinflusst haben. Zum Auftakt des Black History Month beleuchten wir die reiche Geschichte, Kultur und den Beitrag der schwarzen Gemeinschaft. Der Professor und Bestsellerautor Ibram X. Kendi hat mit seinem Buch “How to be an Antiracist” (Wie man ein Antirassist ist) dazu beigetragen, die Diskussion über Rassismus in Amerika neu zu gestalten und zu einem kulturellen Prüfstein zu machen. Auf diesem Spaziergang spricht er über Resilienz in Zeiten persönlicher und politischer Widrigkeiten.

Ibram X. Kendi: Wir sind in Boston und wandern um den Jamaica Pond, einen der schönsten und berühmtesten Teiche in der Stadt Boston. Ich bin diesen Sommer nach Boston gekommen, um ein neues Zentrum für antirassistische Forschung an der Boston University zu gründen und eine Professur zu übernehmen.

Wenn ich an Boston denke, denke ich an eine Region, in der eines meiner Idole, W. E. B. Dubois, eine Zeit lang lebte und studierte. Ich denke an Malcolm X. Ich denke an Martin Luther King, der natürlich an der BU promoviert hat und buchstäblich sechs Monate vor dem Montgomery-Busboykott an der BU studierte. Aber ich denke auch an das 19. Jahrhundert, als Boston buchstäblich an der Spitze der Anti-Sklaverei-Bewegung stand.

Ich meine, es gibt so viele unglaubliche Menschen, die hier gelebt und für ein anderes Land gekämpft haben, und ich vermute, dass viele von ihnen nach Jamaica Pond kommen, um sich zu entspannen, Sport zu treiben und nachzudenken, denn dies ist eine der unglaublichsten Grünflächen in der Stadt Boston.

2019 habe ich ein Buch mit dem Titel “How to Be an Antiracist” (Wie man ein Antirassist ist) herausgebracht, in dem ich die Menschen dazu ermutige, zu erkennen, dass das Gegenteil von rassistisch sein nicht rassistisch ist. Es ist das Bestreben, antirassistisch zu sein.

In vielerlei Hinsicht wird uns beigebracht, die Art und Weise, wie wir rassistisch sind, zu leugnen. Uns wird also nicht nur beigebracht, rassistisch zu sein, sondern auch zu leugnen, dass wir rassistisch sind. Der Grund dafür, dass uns beigebracht wird, unser rassistisches Verhalten zu verleugnen, liegt darin, dass uns beigebracht wird, dass es sich um eine feste Kategorie handelt, die wir im Grunde genommen sind, die uns in den Knochen steckt und die wir im Herzen tragen.

In “Wie man Antirassist wird” argumentiere ich jedoch, dass Rassist und Antirassist keine festen Identitäten sind. Es geht nicht darum, wer eine Person ist. Es geht darum, was eine Person in einem bestimmten Moment ist.

So kann eine Person in einem Moment sagen, dass Schwarze Menschen faul sind, und in diesem Moment ist sie rassistisch. Im nächsten Moment kann sie jemanden herausfordern, der gerade gesagt hat, dass lateinamerikanische Einwanderer in dieses Land eindringen, und in diesem Moment ist sie antirassistisch. Oder eine Person kann den größten Teil ihres Lebens rassistisch sein, es erkennen, es zugeben und sich bemühen, die Vorstellung auszudrücken, dass die Rassengruppen gleich sind.

Das Buch kam letzten Sommer heraus.

Natürlich bin ich herumgereist, um über das Buch zu sprechen, und ich hatte einen Vortrag gehalten, bei dem eine ziemlich lange Schlange von Leuten anstand, die sich ihre Bücher signieren lassen wollten, und normalerweise tausche ich mich ein bisschen mit den Leuten aus, aber ich versuche auch, die Schlange zu verlängern, damit nicht alle ewig warten müssen.

Aber das vergesse ich nie… diese ältere weiße Frau kam auf mich zu und hatte ihre Bücher dabei. Sie wollte, dass ich sie signiere. Sie bedankte sich bei mir für den Vortrag und dafür, dass ich da war. Und dann sagte sie: “Kann ich dir etwas sagen?” Und natürlich kann ich einem älteren Menschen nichts abschlagen. Natürlich habe ich Ja gesagt. Sie sagte: “Durch deine Arbeit, vor allem durch dieses Buch, habe ich gemerkt, dass ich so ziemlich mein ganzes Leben lang rassistisch gewesen bin. Und ich bin in meinen 80ern und will nicht auf diese Weise sterben. Deshalb werde ich mich für die restliche Zeit, die mir noch bleibt, bemühen, antirassistisch zu sein.

Das hat mich beeindruckt, denn wenn jemand mit Mitte 80 den Mut hat, sich einzugestehen, wie er die meiste Zeit seines Lebens gewesen ist, und dann auch noch sagen kann: “Ich kann mich immer noch ändern. Ich bin zwar schon über 80, aber ich kann mich immer noch ändern, warum also nicht jeder von uns?” Das hat mich wirklich fasziniert, denn es hat mir gezeigt, wie schön es ist, dass der menschliche Geist sich ändern kann.

Ich glaube, es ist wichtig, ein gewisses Maß an Geduld und Empathie für Menschen zu haben, die sich rassistisch verhalten, denn vor allem ist die Wahrscheinlichkeit, dass wir immer antirassistisch sind, sehr gering. Es geht also erstens darum, zu erkennen, dass auch wir manipuliert wurden, um zu glauben, dass die Ursache für diese Ungerechtigkeit schlechte Menschen und nicht eine schlechte Politik sind. Mit anderen Worten: Wenn wir unsere Gesellschaft betrachten, können wir nicht behaupten, dass wir jemals Rassismus oder weiße Vorherrschaft unterstützt haben. Ich meine, ich denke, die große Mehrheit der Menschen, wenn nicht sogar jeder Einzelne von uns, kann das nicht sagen.

Ich versuche, mich darauf einzulassen. Ich versuche, mir einzugestehen, dass es Zeiten in meinem Leben gab, in denen ich dachte, Schwarze seien das Problem. Und ich denke, diese Geschichte erinnert mich an jemanden, der es auf sich genommen hat, sich zu ändern.

Ich bin also nicht hingegangen und habe eine sechsstündige Sitzung mit ihr abgehalten, um sie zu zwingen, sich zu ändern und anders zu denken. Sie hat es selbst in die Hand genommen, sich zu ändern und zu dieser Einsicht zu kommen. Und ich denke, wir müssen den Menschen diese Gnade und die Fähigkeit dazu geben.

Es ist nicht die Aufgabe farbiger Menschen, weiße Menschen, die rassistisch sind, buchstäblich zu ändern. Dabei geht es nicht darum, dass ich diese Person verändere. Es geht darum, dass diese Person die Literatur, die ich geschrieben habe und die sicher auch andere geschrieben haben, nutzt, um sich selbst zu verändern.

Eines Tages, als ich in Philadelphia lebte. Ich war, glaube ich, Mitte zwanzig. Ich war frisch promoviert und Professor und beschloss eines Morgens, mir beim Friseur eine neue Frisur zuzulegen.

Da ich Locs habe, lasse ich mir natürlich nicht wirklich die Haare schneiden, aber ich versuche, meine Frisur regelmäßig in Ordnung zu bringen. Aber bei dem Friseur, zu dem ich ging, musste man wirklich früh da sein, damit man schnell wieder rauskam. Also beschloss ich, dass ich früh aufstehen und versuchen sollte, früh zu kommen.

Aber bevor ich zum Friseur ging, beschloss ich, zum CVS zu gehen, weil ich noch etwas besorgen wollte… Ich glaube, es war Zahnpasta und eine Zahnbürste. Ich glaube, es war im Herbst. Es war wahrscheinlich um die 50 Grad oder so. Also zog ich mir einen Kapuzenpullover, eine Jogginghose und Flip-Flops mit Socken an. Ich hatte also Socken mit Flip-Flops an. Für diejenigen, die das nicht mögen, tut es mir leid.

Ich bin also zu CVS gefahren, in der Hoffnung, in ein paar Minuten rein und raus zu kommen und dann zum Friseur zu gehen. Als ich vor dem Laden parkte, bemerkte ich, dass dort ein Polizeiauto stand, das nicht unbedingt auf einem Parkplatz geparkt war. Ich wusste also, dass etwas los war. Aber natürlich wollte ich nur meine Zahnpasta und Zahnbürste holen und wieder gehen.

Ich gehe also in den Supermarkt und die meisten Supermärkte haben einen ziemlich großen Bereich zwischen den Gängen und den Kassen. Ich gehe also hinein, schaue mir die Gänge an und versuche herauszufinden, wo sich die Zahnpasta befindet.

Und im linken Augenwinkel sehe ich einen Polizisten auf mich zukommen. Ich gehe also hinein. Ich habe meine Hände in der Tasche meines Sweatshirts, weil es draußen kalt ist. Als ich mich umdrehe, um ihn anzusehen, kommt er auf mich zu, hält seine Waffe in der Hand und fordert mich auf, meine Hände aus der Tasche zu nehmen.

Ich fragte, warum, was im Nachhinein ein Todesurteil hätte sein können, aber zum Glück griff der Polizist nur etwas fester zur Waffe und befahl mir erneut, meine Hände aus der Tasche zu nehmen.

Also nahm ich meine Hände aus der Tasche und fragte ihn, was zum Teufel hier los sei. Er befahl mir, den Laden zu verlassen, setzte mich in sein Polizeiauto und fing an, meine Taschen zu durchsuchen, wobei er natürlich feststellte, dass ich nicht bewaffnet war. Nach ein paar Minuten kommt ein ganzer Haufen Polizisten an. Auf dem kleinen Parkplatz standen also lauter Polizisten.

Es stellte sich heraus, dass jemand in der Gegend geschossen hatte, und die Beschreibung passte auf mich: Schwarz, männlich, schwarzes Hemd. Offenbar war die Person geflohen. Also suchten sie nach dieser Person. Allerdings laufe ich in Flip-Flops an einem Polizeiauto vorbei in einen Supermarkt und irgendwie stellt sich der Polizist vor, dass ich der Verdächtige sein könnte. Schließlich stellen sie fest, dass ich es nicht bin, aber ich habe den Verdacht, dass die Person jetzt davongekommen ist, weil sie mich belästigt und rassistisch verfolgt hat.

Aber das Traurigste an der Geschichte war, dass sie mich schließlich gehen ließen. Irgendwann verließen sie den Parkplatz. Schließlich steige ich in mein Auto und fahre zum Friseur. Ich bin spät dran und ich kann dir gar nicht sagen, wie oft ich schon zu spät gekommen bin, weil ich von der Polizei aufgehalten wurde.

Aber in diesem Fall gehe ich in den Friseursalon und sehe, dass dort schon drei oder vier Männer sitzen, die auf ihren Haarschnitt warten. Ich setze mich neben sie, und jeder einzelne von ihnen passt auf die Beschreibung. Jeder einzelne von ihnen trägt ein schwarzes Hemd und ist ein schwarzer Mann. Angenommen, einer von uns hätte sich an diesem Morgen mit einem Freund gestritten und wäre deshalb aufgewühlt gewesen, dann hätte einer von uns mehr getan, als nur “Warum? Wir wären getötet worden und dann hätte man uns die Schuld an unserem Tod gegeben.

Ich kann mir nicht vorstellen, dass sich Polizisten in einer weißen Nachbarschaft gegenseitig sagen: “Lasst uns jeden einzelnen Weißen, den wir sehen und der ein weißes Hemd trägt, anhalten und festnehmen”. Das ist die einzige Beschreibung, die wir brauchen: “weißer Mann, weißes Hemd”, und dass sie das tun würden. Ich meine, das ist nichts, was Polizisten normalerweise tun, weil sie verstehen, dass das eine Belästigung ist, besonders wenn es sich um Menschen handelt, die sie als Menschen betrachten.

Aber in schwarzen Gemeinden ist das irgendwie akzeptabel. Kannst du dir das vorstellen? Und das war das Problem bei dieser Geschichte: Weil du keine Beschreibung hast. Schwarzer Mann und schwarzes Hemd ist keine Beschreibung. Das ist ein Freibrief, um Menschen zu belästigen. Das ist ein Freibrief, jeden zu belästigen, den du siehst.

Und das ist der Grund, warum die Menschen Angst vor der Polizei haben. Denn es gibt Menschen, die in Familien leben, in denen ihre Familienmitglieder von der Polizei getötet und dann beschuldigt wurden. Und dann wurde die getötete Person im Nachhinein dämonisiert. Fast jeder hat schon einmal ein rassistisches Profiling erlebt, wurde belästigt oder sogar verprügelt, nur weil er eine andere Hautfarbe hat.

Ich hätte an diesem Tag sterben können. Oder jeder andere Schwarze in diesem Friseursalon. Jeder von uns hätte an diesem Tag sterben können. Und das nicht, weil wir etwas falsch gemacht hätten. Ich wollte gerade Zahnpasta holen, und das hätte ein Todesurteil sein können.

Und man könnte meinen, das sei übertrieben, aber ich glaube, drei Monate später ging ein Teenager mit Skittles oder, ich glaube, es war Eistee, nach Hause und wurde nach rassistischen Kriterien überprüft und schließlich ermordet. Dann wurde sein Mörder entlastet.

Ich spreche von Trayvon Martin. Das passierte ein paar Monate später. Ich hätte also Trayvon Martin sein können. Deshalb konnten sich so viele Menschen mit dieser Geschichte identifizieren, als sie erfuhren, was mit Trayvon Martin geschah und als sie erfuhren, dass George Zimmerman entlastet wurde. So viele schwarze Menschen. So viele Schwarze, die in Vierteln lebten, in denen sie nicht nur von der Polizei, sondern auch von rassistischen Bürgerwehren schikaniert und profiliert wurden. Denn es kann so einfach sein, dass du eines Tages beschließt, eine Besorgung zu machen, und nicht mehr nach Hause zurückkommst.

Im Januar 2018, als ich in Washington, D.C. lebte, hatte ich wochen-, wenn nicht monatelang abgenommen, ohne es überhaupt zu merken. Ich musste vielleicht 10 oder 15 Mal am Tag auf die Toilette gehen. Ich hatte wochenlang Blutungen gehabt. Ich habe nicht geraucht. Ich habe nicht getrunken. Ich hatte keine Risikofaktoren für Dickdarmkrebs. Aber natürlich wollten sie das ausschließen. Also ging ich zu einer Darmspiegelung.

Und jeder, der schon einmal eine Darmspiegelung hatte, weiß, dass das nicht einfach ist. Es ist eine nächtliche Angelegenheit, aber ich hatte den Eingriff und wartete im Zimmer auf die Ärztin. Sie kam herein und sagte meiner Frau und mir - Sadiqa war bei mir -, dass sie eine Masse in meinem Dickdarm gesehen hatte, die blutete und wahrscheinlich krebsartig war. Natürlich schlug sie vor, meinen Körper zu untersuchen und eine Biopsie zu machen, um es zu bestätigen, aber sie war sich ziemlich sicher.

Nach der Darmspiegelung wollten Sadiqa und ich mit meiner Mutter frühstücken gehen, aber wir kamen zu spät und ich vermute, dass sie sich Sorgen gemacht hat. Seit der Arzt mir gesagt hatte, dass es wahrscheinlich Krebs ist, stand ich buchstäblich unter Schock. Ich konnte nicht einmal richtig sprechen. Und selbst als wir uns mit meiner Mutter zusammensetzten, war ich immer noch irgendwie stumm.

Ich schaute nach oben und nach unten, und ich konnte ihr nicht einmal in die Augen sehen. Und natürlich war das erste, was sie fragte: “Warum hat es so lange gedauert? Was ist hier los?”

Sadiqa erzählte ihr von der Geschwulst und sie sagte meiner Mutter, dass es wahrscheinlich Krebs sei. Meine Mutter sah mir direkt in die Augen und sagte: “Okay, wenn es so ist, werden wir uns darum kümmern.”

Ich schaute ihr in die Augen und ich glaube, es war das erste Mal, dass ich jemandem in die Augen schaute, seit mir gesagt wurde, dass ich wahrscheinlich Krebs habe, und sie wiederholte es. Du weißt schon: “Wir werden damit fertig.” Und… ich wusste, dass sie es ernst meinte, denn so ist sie. Für sie spielt es keine Rolle, was mit dir passiert, du gehst immer weiter, du kämpfst immer weiter, du kämpfst immer weiter.

Und in diesem Moment wusste ich nicht, ob ich weitermachen konnte. Ich wusste nicht, ob ich weiterkämpfen konnte. Ich wusste nicht, ob ich weiterkämpfen konnte, aber sie sagte mir natürlich, dass ich es kann.

Und Sadiqa wiederholte es: “Ja, wir werden. Wir werden uns darum kümmern.” Und ich glaube, zum ersten Mal sagte ich mir im Stillen: “Ja, das werden wir. Wir werden es schaffen.”

Wenn du erfährst, dass du wahrscheinlich Krebs hast, dann erfährst du auch, dass du wahrscheinlich sterben wirst, so wie viele andere auch.

Du wachst eines Tages auf, denkst über all die Dinge nach, die du in deinem Leben noch tun wirst, und eine Stunde später sagt dir jemand, dass du wahrscheinlich sterben wirst. Für mich war das einfach ein Schock.

Und ich glaube, was sich änderte, als meine Mutter mir sagte: “Nein, wir werden das schon schaffen”, und ich merkte, dass sie mit jedem Knochen in ihrem Körper daran glaubte, war, dass sie sagte: “Nun, vielleicht werde ich nicht sterben, und vielleicht kann ich das überwinden.” Und deshalb war es für mich wichtig, mir Mut zu machen.

Ich glaube, es war wichtig, diesen Mut in diesem kritischen Moment zu sammeln, denn ich glaube, dass wir bei allen Widrigkeiten, die wir in unserem Leben erleben, daran glauben müssen, dass wir sie überwinden können. Wir müssen daran glauben, dass wir sie überwinden können, besonders wenn es sich um eine schwere Krankheit handelt.

Bei mir wurde am nächsten Tag Darmkrebs im vierten Stadium diagnostiziert, aber ich glaube, meine Mutter und auch Sadiqa hatten mir bereits eingeimpft, dass wir damit fertig werden würden, und das habe ich auch getan.

Also denke ich, dass es mir gesundheitlich gut geht. Ich habe sechs Monate lang eine ziemlich intensive Chemotherapie und eine ziemlich umfangreiche Operation hinter mir. Wie durch ein Wunder konnten sie danach keinen Krebs mehr feststellen. Das war also vor etwas mehr als zwei Jahren.

Wenn ich darüber nachdenke, welche Auswirkungen die Krebserkrankung und der Kampf gegen sie auf mich hatten, hatte ich eine ähnliche Reaktion wie meine Frau Sadiqa, die zwar Ärztin ist, aber bis zu ihrem Kampf gegen den Brustkrebs noch nie eine ernsthafte Krankheit hatte, bei der sie Patientin war. Dadurch bekam sie einen Einblick in die Situation von Patienten, und ich glaube, das hat ein gewisses Maß an Empathie erzeugt.

Für mich ist es das Gleiche, aber die Patienten sind wirklich die Menschen. Wenn du eine unglaublich schwere Krankheit durchmachst, musst du im Grunde genommen außergewöhnliche, anhaltende Schmerzen erleiden. Und… in vielerlei Hinsicht ist es so, wie es ist, in Armut zu leben. So ist es, wenn man ohne Wohnung ist. So ist es, wenn man hungrig ist. So ist es, wenn man einem Vorgesetzten gegenübersteht, der zutiefst rassistisch, sexistisch oder homophob ist. So ist es, wenn man ständig mit Bigotterie konfrontiert wird. So ist es, wenn man Schwarz ist und damit gefährlich.

Das hat es mir ermöglicht, mich auf ihren Schmerz zu konzentrieren, weil ich weiß, wie sich Schmerz anfühlt.

Ich glaube, im Nachhinein haben wir keine andere Wahl, als zu glauben, dass wir das Unmögliche schaffen können. Und das Unmögliche zu tun, bedeutet, die Widrigkeiten zu überwinden, die vor uns oder vor uns als Gesellschaft stehen, denn die einzige andere Alternative ist, dass wir buchstäblich sterben oder dass wir geschädigt werden.Und ich möchte die Menschen ermutigen. Ich möchte euch ermutigen, dass ihr garantiert verliert, sobald ihr die Hoffnung verliert. Aber wenn wir glauben können, dass wir das Unmögliche schaffen können, dann werden wir den Rest unseres Lebens damit verbringen, es zu versuchen.

[VOGELGEZWITSCHER UND GEHSCHRITTE]

Wir sind jetzt hier mit Blick auf den Teich und gehen raus und sehen die Schönheit der Natur. Das bringt mich dazu, über die Schönheit der Menschheit und die Beziehung zwischen Natur und Mensch nachzudenken. Letztendlich sollte jeder von uns danach streben, mehr Schönheit in die Welt zu bringen. Wenn wir also rausgehen und spazieren gehen und diese Schönheit sehen, erinnert mich das daran, wofür ich kämpfe und wofür ich lebe.

Ich bin sozusagen in Queens, New York, aufgewachsen und habe Hip-Hop gehört. In vielerlei Hinsicht hat das Leben einen Soundtrack, und für mich war der Soundtrack der New Yorker Rap. Ich kann mir nicht vorstellen, ohne Musik durchs Leben zu gehen, und ich kann mir auch nicht vorstellen, wie Hip-Hop-Künstler mein Leben ins rechte Licht rücken, wie Beats mir Gefühle vermitteln, die andere Dinge nicht vermitteln können. Musik ist ein wesentlicher Bestandteil des Lebens.

Ich meine, “One Mic” von Nas ist ein Song, der mich immer dazu bringt, eine gewisse Dringlichkeit zur Veränderung zu haben. Und wenn du dir den Song anhörst, weißt du, dass jede Strophe auf die heutige Zeit hinführt.

[MUSIK BLENDET EIN]

Ich meine, du siehst es immer und immer wieder. Die Zeit, das Land, die Welt zu verändern, ist jetzt.

[MUSIK - “ONE MIC” VON NAS]

Der Song “Comin’ from Where I’m From” von Anthony Hamilton spricht mich und meine Erfahrungen und die Erfahrungen vieler anderer Menschen an, die gezwungen sind, mit einer anhaltenden sozialen Ungerechtigkeit zu leben…

[MUSIK BLENDET EIN]

… in denen ihre Gemeinden aufgrund mangelnder politischer Investitionen in vielerlei Hinsicht verwüstet sind und sie gezwungen sind, das alles mitzuerleben und sich selbst die Schuld an der Verwüstung zu geben.

[MUSIK - “COMIN’ FROM WHERE I’M FROM” VON ANTHONY HAMILTON]

“I Can’t Breathe” von H.E.R. ist meiner Meinung nach eine der Hymnen des Jahres, einer der wichtigsten Songs dieser Ära. Natürlich ist der Satz “I can’t breathe” ein ikonischer Schrei nach Leben. Der Song ist einfach so berührend und in vielerlei Hinsicht ist es ein Lied, das uns erlaubt, weiter zu trauern.

[MUSIK - “I CAN’T BREATHE” VON H.E.R.]

Wenn ich um den Teich gehe und laut über Geschichten spreche, ist das in vielerlei Hinsicht so, als würde ich um den Teich gehen und über einige dieser Geschichten nachdenken. Und wenn wir laufen, denken wir nach, und wenn wir denken, erinnern wir uns. Und wenn wir uns erinnern, denken wir an die Zeiten, die uns geprägt haben oder an die Dinge, mit denen wir im Hier und Jetzt konfrontiert sind.

Danke, dass du dir die Zeit genommen hast, mich heute zu begleiten.