Video

Transkriptlər

Şüur bəlkə də təbiətdəki ən böyük tapmacadır.

Təməl mənada şüur bizə həm ətrafımızdan, həm də öz daxili vəziyyətimizdən xəbərdar olmağa imkan verən şeydir.

Ancaq şüur haqqında düşünmək bizi çıxılmaza salmaq vərdişinə malikdir.

Biz hamımız intuitiv olaraq şüurun nə olduğunu bilirik.

O, bu dəqiqə, bu an yaşadığınız şeydir.

Ancaq onun tam olaraq nə olduğunu müəyyən etməyə çalışanda, hər şey boşa çıxır.

Təkcə biz yox, filosoflar və alimlər də şüura tərif verməkdə çətinlik çəkirlər.

Fərqli məktəblər və ideyalar bir-biri ilə rəqabət aparır, lakin heç kim bunu müəyyən etməyə yaxınlaşmayıb.

Bizi özümüzdən və dünyadan xəbərdar edən şeyi anlamamağımızın fərqində olmaq narahatedicidir.

Bu qeyri-səlis sahədə şüur və zəka da eyni olmasa da, əlaqəlidir.

Biz digər videolarda şüur və zəka nəzəriyyələri haqqında daha dərindən danışacağıq.

Bizi insan edən şeylərin çoxu kimi şüurumuz da təbii seçmə yolu ilə təkamülün məhsulu olaraq daha az mürəkkəb formalardan təkamül yolu ilə inkişaf etmişdir.

O, yəqin ki, 100 milyonlarla ildə saysız-hesabsız mikro addım irəliləmə ilə davamlı bir şəkildə meydana gəlib.

Qeyri-şüurdan təməl şüura doğru atılan ilk addım nə idi ki, nəticədə bu gün insanların həzz aldığı şüura gətirib çıxardı?

Bir daş götürün.

Konsensus budur ki, daşın şüuru yoxdur.

Ancaq hiç də hər kəs hətta bununla razı deyil.

Bəzi panpsixistlər iddia edirlər ki, qaya parçasının daxili həyatı ola bilər.

Bununla belə, daşlar heç vaxt davranış göstərmədiyinə görə, belə bir fərziyyə üçün heç bir real əsas yoxdur.

Onların daxili həyatı nə sübut, nə də təkzib edilə bilər.

Daha ümumi bir başlanğıc nöqtəsi canlılarla bağlıdır.

Canlı varlıq və ya mənlik kainatın özünü təmin edən və daha çox növünü yaradan bir hissəsidir.

Bunu etmək üçün onun enerjiyə ehtiyacı var.

Və dünya haqqında məlumatlılığın lazımlı olduğu yer budur.

Şüurun orijinal funksiyası, ehtimal ki, enerji çatışmazlığı olan canlı varlığı yeni qida ehtiyatına yönəltmək idi.

Həyatın daha kiçik miqyaslarında yemək tapmaq üçün agah olmaq lazım deyil.

Heyvanların ən bəsiti Trichopax Adhaerens ətrafda təsadüfən hərəkət edir.

Yemək olanda yavaşlayır, olmadıqda isə sürətlənir.

Bu, çox təsirlidir və kiçik canlının qida olan yerdə daha çox vaxt keçirməsinə səbəb olur.

Lakin o, heç vaxt müəyyən bir istiqamətdə müəyyən bir hədəfə doğru hərəkət etmir və onun öz ətraf mühitindən xəbərdar olmasına ehtiyac yoxdur.

Şüura doğru ilk böyük addım, ehtimal ki, hərəkət edə bilən varlıqlar özlərini müəyyən istiqamətlərə doğru hərəkət etdirməyə başlayanda atılıb.

Yəni onlar üçün faydalı olana, məsələn, qidaya tərəf və onlar üçün faydasız olana, məsələn, qida kimi görünən, amma qida olmayanlara tərəf hərəkət etmək.

Götürək, Dugesia tigrina-nı, gülməli siması ilə tanınan kiçik bir soxulcanı.

Soxulcan bəzən acdır, bəzən isə deyil.

Bu o deməkdir ki, soxulcan hərəkət edən zaman sadəcə xarici stimula avtomatik cavab vermir, həm də onun hərəkətləri onun ac və ya tox olmasından əlavə, daxili, fizioloji vəziyyətindən də asılıdır.

Təzəlikcə qidalandıqda soxulcan daha az enerjili olur, ancaq bir müddət ac qaldıqda özünü dadlı şeylər istiqamətində hərəkət etdirəcək.

Ətrafını iyləmək üçün başındakı kemoreseptorlardan istifadə edir və özünü qida qoxusunun ən güclü olduğu istiqamətə yönəldir.

Yemək tapıb yedikdən sonra soxulcan dostumuz yenidən ac olana qədər qidanı təhlükəsiz şəkildə həzm etmək üçün qaranlıq sığınacaqlı yerə qayıdır.

Lakin qoxu duyğularını kor-koranə izləyən heyvanların konkret bir məqsədi yoxdur.

Onlar hələ də hara getdiklərinin fərqinə deyillər.

Şüur nərdivanındakı növbəti addım uzaqdan bəzi qavrayışlar əlavə etməkdir, məsələn, görmə kimi.

Görmə dünyamıza kontekst və dərinlik qatır.

Görmə ilə birlikdə bizim və qidamızın mövcud olduğu məkan hissi gəlir.

Bu, agahlığa tamamilə yeni bir ölçü əlavə edir və daha tanış şüura doğru böyük bir addımdır.

Optik aparat, göz kimi, hədəfimizi təsəvvür etməyə və ona bağlanmağa imkan verir.

Ancaq bu mərhələdə belə, bir kəs yalnız qidanı gördükcə onun arxasınca gedə bilər.

Beləliklə, növbəti məntiqi addım daxildə baş verməlidir.

Məsələn, qidanın yoxluğunu təsəvvür etmək üçün hansısa varlığın dünyanın bir növ daxili təmsilini yaratması lazımdır.

Bir heyvan hətta duyğu diapazonundan qaçsa belə, qida axtarmağa davam edə bilər.

Dünyada nəyin aktual olduğunun daxili təmsili sayəsində o, öz diqqətini qidasında və onu əldə etmək istəyində saxlaya bilər.

Bizim özümüz onun tanış ola biləcəyi bir dünyada mövcuddur.

Nələrisə yadda saxlamaq bacarığı ortaya çıxdı.

Yaddaş sayəsində heyvanlar bir neçə saniyəlik təqibdən yayına bilirlər, lakin sonradan sürətlə yollarına davam edirlər.

Bununla əlaqədar fenomen “obyektin davamlılığı” adlanır.

Bu, biz nələrisə görə bilmədiyimiz zaman belə, onların mövcud olmağa davam etdiyi barədə şüurumuzu təsvir edir.

Bu idrak bacarığı bəzi məməlilər və quşlar və bəlkə də digər heyvanlarda da var.

İnsan körpələri bu qabiliyyəti səkkiz ayı tamamladıqları zaman inkişaf etdirməyə meyllidirlər, körpə toyuqlar isə bu qabiliyyəti doğulduqdan bir və ya iki gün ərzində göstərir.

Nəyisə yoxluğunda yadda saxlamaq bacarığı ən azından sadə zaman hissini formalaşdırır.

Zaman hissi şüur nərdivanında böyük bir addımdır.

Bu həm də indiki andan irəli baxmağa və gələcəyi təxmin etməyə imkan verə bilər.

Məsələn, yetkin toyuqlar, bir müddət gözləməklərinə mükafat olaraq daha böyük bir yemək almağı gözlədikləri halda, qarşılarına qoyulan yeməyə müqavimət göstərə bilirlər.

Bu cür gecikmiş həzz o deməkdir ki, yalnız gələcəkdə mövcud olacaq bir mükafatı təsəvvür etmək qabiliyyəti var və bu, hətta yetkin insanlar üçün olduqca çətin ola bilər.

“Aphelocoma californica” quşları yubadılmış həzzdə mütəxəssisdirlər.

Onlar yeməkləri sonradan götürmək üçün gizlətdikləri zaman gələcəklə bağlı daha təkmilləşmiş hisslər nümayiş etdirirlər.

Potensial oğrunun onları izlədiyini bilsələr, “Aphelocoma californica” quşları hətta yeməklərini yenidən gizlədəcəklər.

Bu o deməkdir ki, onlar bilirlər ki, orada başqa ac varlıqlar var, onlar xəbərdardırlar və dünyaya öz fərqli baxış bucaqlarından baxırlar.

Hiyləgər “Aphelocoma californica” quşları öz quş dostlarının bir növ fikirlərini oxuya bilər.

Bu cür zehni oxumaq qabiliyyəti mürəkkəb şüur səviyyələri üçün çox vacibdir.

Özünüzü başqalarının yerinə qoymaqla siz iqtidarlı rəqibinizi üstələyə və ya ac dostunuzla empatiya qura bilərsiniz.

Dil zehni oxumaq və olmayanı tamamilə yeni səviyyəyə çatdırmaq qabiliyyətini götürür.

Sözlər bizə dünya haqqında fərziyyələr və təfərrüatlı planlar qurmağa və onları başqaları ilə əlaqələndirməyə imkan verir.

Sözlər bizə özümüz və kainatdakı yerimiz, hətta öz şüurumuz haqqında düşünməyə imkan verir ki, bu haqda gələcək videolarımızda daha çox danışacağıq.

Deməli, şüurumuzun mənşəyi nədir?

O, yəqin ki, ac bir varlığın qida mənbəyinə yönəlmiş hərəkəti kimi başlamışdır.

Sağ qalma üstünlükləri ilə bu, təsadüfi hərəkət edən və ya etməyən rəqibləri üstələyir.

Bunların hamısı yəqin ki, daha çox qidaya can atmaqla başlayıb.

Yəni hətta bizə kosmos haqqında xəyal qurmağa, göydələnlər tikməyə və ya romanlar haqqında maraqlanmağa imkan verən mükəmməl şüurla belə, növbəti yeməyimizi haradan alacağımız barədə düşünməyi dayandıra bilməməyimiz təəccüblü deyil.

Kollektiv olaraq yemək əldə etmək haqqında o qədər düşündük ki, indi az şüurlu səylə yeməyimizi əldə edə bilirik.

Bu video Templeton Dünya Xeyriyyə Fondunun qrantı sayəsində ərsəyə gələn, həyat və kainatın böyük suallarına aid üç hissəli video seriyasının bir hissəsidir.

Siz bizim mənbələrimizi və əlavə oxunu videonun açıqlama hissəsində tapa bilərsiniz və ya Rupert Qlazqonun şüur kitabını pulsuz əldə edə bilərsiniz, link aşağıdadır.

Bizə daha çox video hazırlamaqda kömək etmək istəyirsinizsə, bunu patreon.com saytından bizə dəstək olmaqla və ya dükanımızdan posterlərin birini əldə etməklə edə bilərsiniz.