Video

Transkripts

Šodien mēs darām kaut ko citu.

Mūsu draugs Džons Grīns lasīs stāstu no savas aplādes “Antropocena recenzēts”.

Mēs ceram, ka jums patiks, un mēs atgriezīsimies ar parastu video,

Drīz.

Tātad, ja jūs kādreiz esat bijis vai esat piedzimis bērns, jūs, iespējams, jau būsit iepazinies ar rokas trafareti.

Tie bija pirmie figurālie mākslas darbi, ko taisīja abi mūsu bērni kaut kur vecumā no 2 līdz 3 gadiem.

Mani bērni vienas rokas pirkstus izklāja pa papīra lapu un pēc tam ar vecāku palīdzību

izsekoja viņu piecus pirkstus.

Es atceros sava dēla seju, kad viņš pacēla roku un izskatījās absolūti

šokēts, kad uz papīra joprojām redzēja viņa rokas formu - puslīdz pastāvīgu ierakstu par sevi.

Esmu ārkārtīgi priecīga, ka mani bērni vairs nav 3

un tomēr, lai paskatītos uz viņu mazajām rokām no šiem agrīnajiem mākslas darbiem, ir jābūt apbērtam ar dīvainu,

dvēseles šķelšanās prieks.

Šīs bildes man atgādina, ka tās ne tikai aug, bet arī aug prom no manis, virzoties uz savu dzīvi.

Bet, protams, tas nozīmē, ka es tos piemēroju viņu roku trafaretam, un tas ir tik sarežģīti

attiecības starp mākslu un tās skatītājiem nekad nav tik satriecošas kā tad, kad mēs dziļi ieskatāmies pagātnē.

1940. gada septembrī 18 gadus vecs mehāniķis nosauca Marselu Ravidatu

staigāja ar savu suni Robotu Francijas dienvidrietumu laukos, kad suns pazuda caurumā.

Robots galu galā atgriezās, bet nākamajā dienā Ravidats devās uz vietas ar trim draugiem, lai izpētītu caurumu un

pēc nedaudz rakšanas viņi atklāja alu ar sienām, kas pārklātas ar gleznām, ieskaitot pāri

900 dzīvnieku gleznas: zirgi, vecpuiši, bizoni un arī sugas, kas tagad ir izmirušas, ieskaitot vilnas degunradzi.

Gleznas bija pārsteidzoši detalizētas un spilgtas

sarkanā, dzeltenā un melnā krāsa, kas izgatavota no pulverizētiem minerālu pigmentiem, kurus parasti izpūst caur šauru caurulīti,

iespējams, dobs kauls, līdz alas sienām.

Galu galā tiks noskaidrots, ka šie mākslas darbi bija vismaz 17 000 gadu veci.

Divus no zēniem, kas tajā dienā apmeklēja alu, tik dziļi aizkustināja redzētā māksla,

ka viņi apmetās ārpus alas, lai to aizsargātu vairāk nekā gadu.

Pēc Otrā pasaules kara Francijas valdība pārņēma teritorijas aizsardzību, un ala bija atvērta sabiedrībai 1948. gadā.

Kad Pikaso tajā gadā apmeklējot ieraudzīja alas gleznas, viņš, kā ziņots, sacīja:

’’ Mēs neko neesam izgudrojuši. ''

Lascaux ir daudz noslēpumu. Kāpēc, piemēram, nav ziemeļbriežu gleznas,

kuri, kā mēs zinām, bija primārais barības avots paleolīta cilvēkiem, kuri dzīvoja tajā alā?

Kāpēc viņi tik daudz vairāk koncentrējās uz dzīvnieku krāsošanu, nevis uz cilvēku formu krāsošanu?

Kāpēc noteiktas alas zonas ir piepildītas ar attēliem, ieskaitot attēlus uz griestiem, kuru izveidošanai bija vajadzīgas sastatņu celtnes,

savukārt citās jomās ir tikai dažas gleznas?

Un vai gleznas bija garīgas - “šeit ir mūsu svēti dzīvnieki”?

Vai arī tie bija praktiski - “Šeit ir ceļvedis dažiem dzīvniekiem, kas jūs varētu nogalināt”?

Bez dzīvniekiem ir gandrīz tūkstotis abstraktu zīmju un formu

mēs nevaram interpretēt, kā arī vairākus “negatīvu roku trafaretus”, kā tos zina mākslas vēsturnieki.

Šīs ir gleznas, kas mani visvairāk interesē.

Tie tika izveidoti, nospiežot vienu roku ar pirkstiem, kas piestiprināti pie alas sienas, un pēc tam izpūšot pigmentu,

atstājot laukumu ap roku krāsotu.

Līdzīgi roku trafareti ir atrasti alās visā pasaulē, sākot no Indonēzijas līdz Spānijai līdz

Austrālija līdz Amerikas, Āfrika.

Šīs atmiņas par rokām esam atraduši pirms 15, 30 vai pat 40 tūkstošiem gadu.

Šie roku trafareti mums atgādina par to, cik atšķirīga dzīve bija tālā pagātnē.

Eiropā ir izplatītas amputācijas, kas, iespējams, ir no apsaldējumiem.

Un tāpēc jūs bieži redzat negatīvus roku trafaretus ar trim vai četriem pirkstiem. Un dzīve bija īsa un grūta.

Vairāk nekā ceturtdaļa sieviešu nomira dzemdībās; aptuveni 50% bērnu nomira pirms piecu gadu vecuma.

Bet viņi mums arī atgādina, ka pagātnes cilvēki bija tikpat cilvēcīgi kā mēs.

Viņu rokas neatšķiras no mūsējām.

Šīs kopienas medīja un pulcējās, un nebija lielu kaloriju pārpalikumu.

Tātad katram veselīgam cilvēkam vajadzēja dot savu ieguldījumu pārtikas un ūdens iegādē, un tomēr kaut kā tā

viņi joprojām deva laiku mākslas radīšanai.

Gandrīz tā, it kā māksla cilvēkiem nebūtu obligāta.

Mēs redzam visu veidu rokas, kas stencētas uz alas sienām,

bērni un pieaugušie, bet gandrīz vienmēr pirksti ir izkliedēti.

Tāpat kā manu bērnu roku trafareti.

Es neesmu nekāds Jungian.

Bet tas ir aizraujoši un mazliet dīvaini, ka tik daudziem paleolīta cilvēkiem,

kuriem, iespējams, nebija nekāda kontakta vienam ar otru,

izveidoja tās pašas gleznas tāpat -

gleznas, kuras mēs joprojām veidojam.

Bet tad atkal tas, ko man nozīmē Lascaux māksla, ļoti atšķiras no tā, ko tā nozīmēja cilvēkiem, kuri to veidoja.

Daži akadēmiķi teorēja, ka roku trafareti ir daļa no medību rituāliem.

Tad vienmēr ir iespēja, ka roka bija tikai ērts modelis, kas atrodas plaukstas galā.

Man tomēr

uz rokas trafareti Lascaux saka: “Es biju šeit.” Viņi saka: “Jūs neesat jauns.”

Tā kā tās ir negatīvas izdrukas, ko ieskauj sarkans pigments, tās arī man izskatījās kā kaut kas no šausmu filmas.

Tāpat kā spocīgas rokas, kas paceļas no kaut kāda asiņaina fona.

Viņi man atgādina, ka, kā rakstīja Alise Valkere, “visa vēsture ir aktuāla.”

Lascaux ala ir bijusi slēgta sabiedrībai jau daudzus gadus.

Pārāk daudz mūsdienu cilvēku, kas elpoja tā iekšpusē, izraisīja pelējuma un ķērpju augšanu, kas ir sabojājis daļu mākslas.

Es domāju, ka tikai kaut ko apskatot var to sabojāt.

Bet tūristi joprojām var apmeklēt alu ar nosaukumu Lascaux II, kurā mākslas darbs ir bijis

rūpīgi atjaunots.

Cilvēki, kas veido viltus alu mākslu, lai saglabātu reālu alas mākslu, var justies kā antropocena uzvedība.

Bet man jāatzīstas, ka, kaut arī esmu neveikls un cinisks

daļēji profesionāls cilvēka darbības recenzents,

Man patiesībā šķiet ļoti cerīgi, ka četri pusaudži un suns ar nosaukumu Robots

atklāja alu ar 17 000 gadus veciem roku nospiedumiem, ka ala bijusi tāda

ārkārtīgi skaisti, ka divi no šiem pusaudžiem veltīja sevi tās aizsardzībai.

Un ka tad, kad mēs, cilvēki, kļuvām par briesmu šim alas skaistumam, mēs vienojāmies pārtraukt iet.

Lascaux ir tur. Jūs nevarat apmeklēt.

Jūs varat doties uz viltus alu, kuru esam uzcēluši, un redzēt gandrīz identiskus roku trafaretus. Bet jūs zināt

tā nav pati lieta,

bet tā ēna.

Tas ir roku nospiedums,

bet ne roka.

Šī ir atmiņa, kurā nevarat atgriezties.

Tas viss padara alu ļoti līdzīgu pagātnei, kuru tā attēlo.

Mēs ceram, ka jums patika šis video pat tad, ja tas bija atšķirīgs.

Noskatieties Džona Grīna apraidi “Antropocena recenzija”, kur viņš poētiski apskata cilvēku pasauli, kurā mēs dzīvojam.

Jānis ir labs Kurzgesagt draugs.

Patiesībā bez sava kanāla Crash Course, kuru viņš un viņa brālis Hanks sāka pirms gadiem,

Kurzgesagt nepastāvētu, jo tā bija sākotnējā iedvesma tam, ko mēs šodien darām.

Gadu gaitā Džons un Hanks mums ir palīdzējuši daudzos veidos, sākot no padoma un beidzot ar draudzību.

Tāpēc apskatiet “Antropocene Review” vai kādu no viņu daudzajiem kanāliem.