Video

Transkriptlər

Bu gün biz fərqli bir şey edəcəyik.

Dostumuz John Green öz podkastından “The Anthropocene Reviewed” hekayəsini oxuyacaq.

Ümid edirik ki, bundan zövq alacaqsınız və tezliklə həmişəki videolarımızla geri dönəcəyik.

Əgər siz nə vaxtsa uşaq və ya uşaq sahibi olmusunuzsa, çox güman ki, rəsm üçün şablonlarla tanışsınız.

Onlar 2-3 yaş arasında hər iki uşaqlarımızın yaratdığı ilk təsviri sənət əsərləri idi.

Övladlarım bir əlinin barmaqlarını bir kağız parçasına qoydular, sonra isə valideynin köməyi ilə beş barmaqlarının izini çəkdilər.

Oğlumun əlini qaldırdığını və kağızda hələ də əlinin şəklini görəndə tamamilə şoka düşmüş sifətini xatırlayıram- bu, özünün yarı daimi qeydi idi.

Mən çox şadam ki, övladlarımın artıq 3 yaşı yoxdur və hələ də o ilk sənət əsərlərindəki balaca əllərinə baxmaq qəribə, ruhu parçalayan bir sevinclə doldurur.

O şəkillər mənə xatırladır ki, onlar təkcə böyümürlər, həm də məndən uzaqlaşıb öz həyatlarına doğru qaçırlar.

Amma təbii ki, bu o deməkdir ki, mən onların əl qəliblərinə müraciət edirəm və incəsənətlə onun tamaşaçıları arasında mürəkkəb münasibət heç vaxt keçmişə dərindən nəzər saldığımız zamanki qədər yanıldıcı deyil.

1940-cı ilin sentyabrında Marsel Ravidat adlı 18 yaşlı bir mexanik öz iti Robotu Fransanın cənub-qərbində gəzdirərkən it bir çuxurda itdi.

Robot nəhayət geri qayıtdı, lakin ertəsi gün Ravidat üç dostu ilə çuxuru araşdırmaq üçün hadisə yerinə getdi və bir az qazdıqdan sonra divarları rəsmlərlə örtülmüş bir mağara tapdılar, o cümlədən 900-dən çox heyvan rəsmləri: atlar, erkək marallar, bizon və yunlu kərgədan da daxil olmaqla, hazırda nəsli kəsilmiş növlər.

Rəsmlər mağaranın divarlarına adətən dar borudan, ola bilsin ki, içi boş bir sümükdən üfürülən toz halına salınmış mineral piqmentlərdən hazırlanmış qırmızı, sarı və qara boyalarla heyrətamiz dərəcədə detallı və canlı idi.

Nəticədə, bu sənət əsərlərinin ən azı 17.000 il yaşı olduğu müəyyən ediləcəkdi.

Oğlanların ikisi bu əsərlərdən o qədər təsirləndirlər ki, mağaranın mühafizə etmək işini bir ildən çox müddət ərzində üzərilərinə götürdülər.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Fransa hökuməti ərazinin mühafizəsini öz üzərinə götürdü və mağara 1948-ci ildə ictimaiyyətə açıq elan edildi.

Pikasso həmin il səfərdə olarkən mağara rəsmlərini görəndə dedi: “Biz heç nə icad etməmişik”.

Lascaux-da çoxlu sirlər var.

Məsələn, o mağarada yaşayan Paleolit insanlarının əsas qida mənbəyi olduğunu bildiyimiz maralların rəsmləri niyə yoxdur?

Niyə onlar insan formalarındansa, heyvanları çəkməyə bu qədər diqqət yetirirdilər?

Niyə mağaranın müəyyən sahələri təsvirlərlə, o cümlədən tavandakı şəkillərlə doludur ki, bunun üçün taxtabənd tikintisi tələb olunur, digər ərazilərdə isə yalnız bir neçə rəsm var?

Və bu rəsmlər ilahi idimi- “bunlar bizim müqəddəs heyvanlarımızdır”?

Yoxsa onlar praktik idimi– “Budur, sizi öldürə biləcək bəzi heyvanlar üçün bələdçi”?

Heyvanlardan başqa bizim izah edə bilmədiyimiz minə yaxın mücərrəd işarə və fiqur, həmçinin sənət tarixçilərinin bildiyi kimi bir neçə “əl qəlibləri” var.

Bunlar məni ən çox maraqlandıran rəsmlərdir.

Onlar mağaranın divarına yayılmış barmaqları bir əl ilə basaraq və sonra piqment üfürməklə, əlin ətrafındakı ərazini boyamaqla yaradılmışdır.

Oxşar əl qəlibləri İndoneziyadan İspaniyaya, Avstraliyadan Amerikaya və Afrikaya qədər dünyanın müxtəlif yerlərindəki mağaralarda tapılıb.

Biz bu əl izlərini 15, 30, hətta 40 min il əvvələ aid etmişik.

Bu əl izləri bizə uzaq keçmişdə həyatın nə qədər fərqli olduğunu xatırladır.

Avropada donvurma nəticəsində amputasiyalar tez-tez baş verir.

Beləliklə, siz tez-tez üç və ya dörd barmaqlı mənfi əl qəliblərini görürsünüz. Və həyat qısa və çətin idi.

Qadınların dörddə biri doğuş zamanı; uşaqların təxminən 50%-i beş yaşından əvvəl ölürdü.

Amma onlar da bizə xatırladır ki, keçmişdəki insanlar da bizim kimi insan olublar.

Onların əlləri bizimkindən fərqlənmir.

Bu icmalar ovçuluq və yığıcılıqla məşğul olurdular və böyük kalorili ehtiyatları yox idi.

Yəni hər bir sağlam insan yemək və su əldə etmək üçün töhfə verməli idi, amma yenə də bir şəkildə sənət yaratmaq üçün də vaxt tapırdılar.

Sanki sənət insanlar üçün istəyə bağlı deyilmiş kimi.

Mağara divarlarında hər cür əllərin təsvirlərini görürük, uşaqlar və böyüklər, lakin demək olar ki, barmaqlar həmişə aralanmış vəziyyətdədir.

Mənim uşaqlarımın əl təsvirləri kimi.

Mən Yunqçu deyiləm.

Ancaq bir-birləri ilə heç bir əlaqəsi olmayan bir çox Paleolit insanlarının eyni rəsmləri eyni şəkildə, bizim hələ də çəkdiyimiz rəsmlər kimi yaratması heyranedici və bir az qəribədir.

Ancaq yenə də, Lascaux sənətinin mənim üçün mənası, onu yaradan insanların nəzərdə tutduğundan ehtimal ki, çox fərqlidir.

Bəzi akademiklər, əl təsvirlərinin ov rituallarının bir hissəsi olduğunu nəzəriyyə edirlər.

Sonra həmişə əlin bilək sonunda yerləşən rahat bir model olması ehtimalı var.

Ancaq mənə görə, Lascaux-dakı əl təsvirləri “Mən burada idim” deyir, “Sən yeni deyilsən”.

Və onlar qırmızı piqmentlə əhatə olunmuş mənfi izlər olduğu üçün mənə qorxu filmindən çıxan bir şey kimi görünürdülər.

Qanlı bir fondan uzanan ruh əlləri kimi.

Onlar mənə xatırladırlar ki, Elis Uokerin yazdığı kimi, “Bütün tarix caridir”.

Lascaux mağarası artıq uzun illərdir ki, ictimaiyyət üçün bağlıdır.

Onun içərisində çoxlu sayda müasir insanın nəfəs alması kif və likenlərin inkişafına səbəb oldu ki, bu da sənətin bir hissəsini zədələdi.

Sadəcə bir şeyə baxmaq hərəkəti belə, onu məhv edə bilər, məncə.

Ancaq turistlər hələ də həmin sənət əsərlərinin dəqiqliklə yenidən yaradıldığı Lascaux II adlı imitasiya mağarasını ziyarət edə bilərlər.

Əsl mağara sənətini xilas etmək üçün saxta mağara sənəti hazırlayan insanlar Antroposen davranışının zirvəsi kimi hiss oluna bilər.

Amma etiraf etməliyəm ki, mən insan fəaliyyətinin yorğun və utanmaz yarı-peşəkar rəyçisi olsam da, dörd yeniyetmə və Robot adlı itin 17.000 illik əl izləri olan bir mağara kəşf etməsini çox ümidverici hesab edirəm, o mağara o qədər gözəl idi ki, həmin yeniyetmələrdən ikisi özlərini onun qorunmasına həsr etmişdi.

Və biz insanlar o mağaraların gözəlliyi üçün təhlükəyə çevrildikdə, oraya getməyi dayandırmağa razılaşdıq.

Lascaux oradadır. Siz oranı ziyarət edə bilməzsiniz.

Siz qurduğumuz saxta mağaraya gedə və demək olar ki, eyni əl təsvirlərini görə bilərsiniz.

Ancaq bunun özü deyil, kölgəsi olduğunu biləcəksiniz.

Bu əl izidir, lakin əl deyil.

Bu, geri dönə bilməyəcəyiniz bir xatirədir.

Bütün bunlar mağaranı təmsil etdiyi keçmişə çox bənzədir.

Ümid edirik ki, bu video fərqli olsa da xoşunuza gəldi.

John Green-in yaşadığımız insan dünyasını poetik şəkildə nəzərdən keçirdiyi “The Anthropocene Reviewed” podkastına baxın.

John Kurzgesagt-ın yaxşı bir dostudur.

Hətta onun və qardaşı Hankın illər əvvəl açdığı Crash Course kanalı olmasaydı, Kurzgesagt mövcud olmazdı, çünki bu, bizim bu gün gördüyümüz iş üçün orijinal ilham mənbəyi idi.

Və illər ərzində John və Hank bizə məsləhətdən tutmuş sadəcə dost olmaqla müxtəlif yollarla köməklik göstəriblər.

Ona görə də “The Anthropocene Reviewed”-a və ya onların bir çox kanallarından hər hansı birinə mütləq baxın.